Lectio

新しい時代の尺度のこと

- ニューヨークは、新しい時代のしるしのもとにある、垂直の都市である。

それは一つの破局であるが、美しい堂々たる破局であり、あまりに性急な運命によって信念と勇気ある人々に下された破局である。

決して破綻したのではない、なぜならニューヨークは、苦境にありながら勇みたっている -

ル・コルビュジエ / ニューヨーク, 垂直の都市

Lectio

『白樺』を見る度に、無者 (むしゃ) という名でかいてある六号雑感に引かれた

- その強い、自分をまげない処 (ところ) が特に自分を感心させた。

無者がどこまでも自己を尊敬して立って行く態度に殊 (こと) に引かれそれを羨ましく思った。そして自分ももっと強くなりたいと思った。

柳を通じて武者 〔武者小路実篤〕ともじき知り合になった。始めは画を見に行ったものだが、それより話をするのが何ともいえぬ楽しみだった。

これまで、そういう友達を持つ機会のあまりなかった僕にとってこの事は本当に、第二の誕生といっていい位の力強い事だった -

岸田劉生 『思い出及今度の展覧会に際して』

Lectio

人間のふるさとはどこにもなく、世界のどこにでもあるかのようだ。

- 親のない子の私をいたわってくれた「ふるさと」はなつかしいが、

しかし無頼浮浪の私は旅のところどころにも「ふるさと」を感じる。

たとえばデンマアク、パリにも、フランスにも、ロンドンにも、ロオマにも、

アメリカのニュウ・ヨオクの郊外にも、ブラジルにも、

ふるさとに近い親しみとなつかしさがある -

川端康成 『私のふるさと』

Lectio

「夏」とは一つの気候であるが、しかしその気候は人間の存在の仕方である。ただ気温の高さと日光の強さとのみでは我々は「夏」を見いださない。

- シンガポアについた夕暮れ、町へドライブに出かけた旅行者は、草木の豊かに生い茂った郊外でにぎやかに鳴いている虫の音を聴いた時、

あるいは露店の氷屋や果物店が立ち並んでいる間に涼みの人たちが白い着物で行き来する夏の夜の町の風景をながめた時、

初めて強く「夏」を感じ、近い過去に日本に残して来た「冬」との対照を今さらに驚くのである -

和辻哲郎 『モンスーン』

Lectio

我々は ” 空気の爽やかさにおいて ” 我々自身を了解している。

- 爽やかなのは己れの心的状態ではなくして空気なのである。

だからこそ我々は、他人の心的状態に目を向けるというごとき手続きを経ることなく、直接に互いの間において「いいお天気で」「いい陽気になりました」などと挨拶する。

我々はともに朝の空気の中へ出て、ともに一定の存在の仕方を背負うのである。-

和辻哲郎 『人間存在の風土的規定』

Lectio

まったくそれにもかかわらず、われわれは「冗談好きな」また浅薄な国民として首尾よく世界中に流用している。

- 学生はスポーツをしてないときには考える。彼らは喜びをもって聡明に、重々しく率直に考える。考えることは天職である。

われわれフランス人ならば、市街電車の車掌もゆっくりした時間には、ちょっとした飲み屋 (ザーンク) で赤か白の葡萄酒の杯を手にして立飲みしながら冗談まじりに考える。

そして自らなる単純さで個人的な考えを言いあらわす。彼はいつも一言あるし、ちょっとした事件に関して自ら発する感想もある。

彼は考えるのが早い。フランス人は考えるのが非常に早いが、アメリカ人はきわめてのろい。われわれはものを決めるのが早いがアメリカ人はひじょうにゆっくりである。

これは「時は金なり (タイム・イズ・マネー) 」のアメリカで発見するまったく意外な観察である -

ル・コルビュジエ 『伝統の精神と現代生活の本能』

Lectio

“二つの歴史”がある。すなわち”政治”史と、”文学”および芸術の歴史である。第一の歴史は”意志”の歴史であり、第二の歴史は”知性”の歴史である。

- 人類は、めざましい進歩をとげると、その後まもなく、ほとんど決まったように迷路に陥る。

このような迷路はプトレマイオスのいわば周転円にあたり、人類はこの周転円のどれを走っても、走り終わった後は、もとの走り始めた地点にふたたび立っていることになる。

偉大なる天才たちは人類を惑星の軌道上で、つまり正規の軌道上で前進せしめる。

だが人類はこのようにそのたびごとに周転円に迷いこむ-

ショーペンハウアー 『読書について』